1. Прочитайте заглавие текста, который Вы сейчас прослушаете и пофантазируйте на тему возможного содержания текста. Свеча над Енисеем 2. Прослушайте текст и ответьте на вопросы. Свеча над Енисеем Напротив села, на скале, обкатанной дождями и временем, похожей на запекшийся кулич, чуть ниже гор и отрогов скал, отдаляясь, скорее отскочив от прибрежного леса, растет береза. Я помню ее с детства. Она уже старая, но по росту все девушка – не хватило ни почвы, ни свету, ни размаха дереву. Эта береза распочинает осень на левом, скалистом берегу Енисея: числа двадцатого – двадцать пятого августа приоткрывается на ней полоска едва видной прожелтины, и быстро-быстро, за несколько дней, от низу до верху вся береза сделается будто свечка восковая. Последним пламенем, словно ярким вскриком в оконце лета, заявит она о себе и сразу же отделится от мира, от леса, от реки и всего своего земного окружения. Стоит деревце одиноко и тихо светится, молитвенно догорает. Только белый ствол, будто кость, с каждым утренником проступает все явственней, все отчетливей от корня до вершинки. Но вот конец августа, завершение прошлогоднего лета. Вышел я на берег, нашел взглядом деревце, которому так и суждено вековать в девичьем облике. Зеленая стоит березка, разве что чуть приморилась, ужалась в себе. Быть благодатной осени, извещает. Молчит святая душа березки, которую язык не поворачивается назвать бобылкой. Но ласточки уже улетели, в палисаднике моем со стороны солнца окалиной покрылись листья на черемухе. Все равно быть осени, быть непогоде, все равно зазимиться и на сей раз за день облететь и погаснуть, но пока стоит, молчит тихая вещунья на голой скале. Ниже ее в камне пещера таинственно щурится, под нею ключ шевелится, еще ниже Енисей под солнцем сиянием исходит, вроде бы и не шевелится, только дышит холодом, навевает предчувствие неминуемой осени. Свечечка, родная, не зажигайся подольше, не сгорай дотла, пусть дни погожие и ясные дольше постоят, порадуют людей, их, кроме природы, уже некому и нечем радовать. И останься за нами, красуйся, как и до нас красовалась на утесе. Гори и не гасни над Енисеем, над миром, в храме природы, негасимым желтым огоньком свеча вечности. (Виктор Астафьев) 1. В русской культурной традиции береза – самый популярный символ. Позитивное восприятие этого дерева (этимологически береза значит «дерево со светлой, белеющей корой») могло быть связано с отношением человека к белому цвету вообще как к символу света (в березовых рощах всегда светло, береза – солнцелюбивое дерево), чистоты, непорочности. С каким образом В. Астафьев соотносит образ русской березы? 2. Какой образ-символ передает основной смысл текста? Докажите, что это ключевой образ. Выпишите однокоренные слова к слову свеча. Чем отличается их звучание в тексте?

Прочитай небольшие части текста. Составь текст, расположив части в нужной последовательности. 1. Наступила весна! Грянул первый майский гром. И хлынули потоки звуков, затопили своим шумом и гамом лес. Загремел в лесу май! 2. А в нагретой чащобе золотые ивы загляделись в воду, пропищал первый комар. И белые бубенчики первых ландышей зазвучали чуть слышно. 3. Стало слышно бормотание хмурых молчаливых сов. Кукушки тоже охрипли от крика. Даже дятлы бьют в свои звонкие барабаны. Полон лес криков, свистов, стуков и песен. Одни песенки прилетели вместе с птицами в лес из дальних стран. Другие родились здесь же, в лесу. Впишите в таблицу цифры в нужной последовательности. Ответ:

Прослушайте текст. Старый медвежатник сидел на завалинке и пиликал на скрипке. Он очень любил музыку и старался сам научиться играть. Плохо у него выходило, но старик и тем был доволен, что у него своя музыка. Мимо проходил знакомый колхозник и говорит старику: – Брось-ка ты свою скрипку-то, берись за ружье. Из ружья у тебя лучше выходит. Я сейчас медведя видел в лесу. Старик отложил скрипку, расспросил колхозника, где он видел медведя. Но не нашёл даже и следа его. Устал старик и присел на пенек отдохнуть. Тихо-тихо было в лесу. Вдруг старик услыхал: «Дзенн!..» Немного погодя опять: «Дзенн!..» Старик удивился: «Кто же это в лесу на струне играет?!» Встал с пенька и осторожно пошёл туда, откуда слышался звук. Звук слышался с опушки. Старик подкрался из-за ёлочки и видит, что на опушке разбитое грозой дерево, из него торчат длинные щепки. А под деревом сидит медведь, схватил одну щепку лапой. Медведь потянул к себе щепку и отпустил её. Щепка выпрямилась, задрожала, и в воздухе раздалось: «Дзенн!..» Словно струна пропела. Медведь наклонил голову и слушает. Старик тоже слушает. Хорошо поет щепка! Замолк звук, а медведь снова оттянул щепку и пустил. Вечером знакомый колхозник ещё раз проходил мимо избы медвежатника. Старик опять сидел на завалинке со скрипкой. Он пальцем дергал одну струну, и струна тихонечко пела: «Дзенн!» Колхозник спросил старика: – Ну что, убил медведя? – Нет, – ответил старик. – Что ж так? – Да как же в него стрелять, когда он такой же музыкант, как и я? И старик рассказал колхознику, как медведь играл на расщеплённом грозой дереве. (По В. Бианки) Задание. Почему старик назвал медведя музыкантом?

Послушайте текст. Слушая текст, найдите в нём пример следующей орфограммы – ТСЯ-ТЬСЯ на конце глагола. В ответе запишите найденное слово. Жёлтые лилии раскрыты с самого восхода солнца, белые раскрываются часов в десять. Когда все белые распустятся, на реке начинается настоящий праздник. (По М.М. Пришвину)

Найди в тексте одно слово, в котором два слога, но его нельзя перенести. Запиши это слово. Как красиво зимой в лесу! Всё кругом покрыто пушистым снегом. А сколько следов на снегу! Много интересного на этих снежных страницах! По В. Чаплиной

Выразительно прочитайте текст вслух. (На подготовку даётся 2 минуты). Стоит ли перечитывать рукописные книги, рассматривать почерневшие от времени фрески в давно заброшенных церквах, думать о значении волнистой линии орнамента, высеченного на замшелом камне? Есть ли смысл сохранять бревенчатые избы, домотканые полотенца, расшитые красными нитями, донца прялок, расписанные пёстрыми красками, вальки� украшенные загадочными геометрическими узорами?.. Человек не подобен бабочке-однодневке, весело порхающей при солнце, не знающей о том, что было вчера и что ей сулит завтра. В его судьбе сплетаются в единый узел былое, нынешнее и завтрашнее. Человек — сын своего времени и своей страны; чувство Родины всегда неотделимо от чувства истории. Не случайно в годины военных и иных лихолетий люди обращаются к памятным страницам прошлого, ища в отшумевших веках поддержку, ответы на загадки современности. Родословное древо нашего искусства своими корнями уходит в таинственные толщи столетий; эти корни питались глубокими подпочвенными соками, невидными невооруженному глазу. Потребовалась работа не одного поколения учёных, художников-реставраторов, собирателей-коллекционеров, подвижнический труд знатоков, для того чтобы приоткрылась завеса времени и мы увидели безграничный и неисчерпаемый мир образов Древней Руси. (Е. Осетров)