К политике и бизнесу нередко относятся как к сферам, свободным от морального регулирования. Приведите три примера, опровергающих данное утверждение.

Прочитайте текст и выполните задания. Мораль – это специфический способ регуляции общественной жизни с позиций гуманизма, добра и справедливости, действующий при помощи требований к поведению людей и опирающийся на общественное мнение и внутренние убеждения человека. Мораль не имеет чётко очерченных границ; она присутствует в любом общественном явлении, регулирует общественные отноше­ния во всех сферах деятельности (экономической, со­циальной, политической, духовной). Там, где возникают отношения между людьми, всегда есть место моральной оценке. Моральные нормы возникают стихийно как отражение насущ­ных общественных потребностей, они формируются непосредствен­но в гуще общественной жизни. Их не создают конкретные лица или организации. Мы не можем назвать точное время возникнове­ния той или иной моральной нормы. Эти нормы не отменяются и не прекращают своего действия в точно определённое время, как пра­вовые нормы, а постепенно отмирают. Они, как правило, не писаны, а живут в сознании людей. В морали сильна внутренняя мотивация поведения человека. Высшей инстанцией в принятии нравственного решения яв­ляется сам человек, его совесть, а решение, которое будет им принято, станет, в свою очередь, предметом общественного одоб­рения или общественного порицания… Мораль – очень гибкий регулятор, позволяющий оценивать по­ведение человека в каждой конкретной ситуации; она не формали­зована. Если в праве и особенно в политике главным и определяю­щим в оценке поведения считается его результат, то для моральной оценки на первое место выходит мотив поведения. Это не значит, что мораль не интересует результат поведения человека; она рас­сматривает его в неразрывном единстве с теми движущими силами, которые привели человека к совершению тех или иных поступков. (Адаптировано по А.В. Опалеву)