И.А. Крылов. Басни

Сопоставьте басню И.А. Крылова «Осёл и Соловей» с приведённым ниже стихотворением А.С. Пушкина «Поэт и толпа». В чём близость проблематики двух произведений? ПОЭТ И ТОЛПА Procl este, profani1 Поэт по лире вдохновенной Рукой рассеянной бряцал. Он пел – а хладный и надменный Кругом народ непосвященный Ему бессмысленно внимал. И толковала чернь тупая: «Зачем так звучно он поёт? Напрасно ухо поражая, К какой он цели нас ведёт? О чём бренчит? чему нас учит? Зачем сердца волнует, мучит, Как своенравный чародей? Как ветер, песнь его свободна, Зато как ветер и бесплодна: Какая польза нам от ней?» Поэт Молчи, бессмысленный народ, Подёнщик, раб нужды, забот! Несносен мне твой ропот дерзкий, Ты червь земли, не сын небес; Тебе бы пользы всё – на вес Кумир ты ценишь Бельведерский, Ты пользы, пользы в нём не зришь, Но мрамор сей ведь бог!.. так что же? Печной горшок тебе дороже: Ты пищу в нём себе варишь. Чернь Нет, если ты небес избранник, Свой дар, божественный посланник, Во благо нам употребляй: Сердца собратьев исправляй. Мы малодушны, мы коварны, Бесстыдны, злы, неблагодарны; Мы сердцем хладные скопцы, Клеветники, рабы, глупцы; Гнездятся клубом в нас пороки. Ты можешь, ближнего любя, Давать нам смелые уроки, А мы послушаем тебя. Поэт Подите прочь – какое дело Поэту мирному до вас! В разврате каменейте смело: Не оживит вас лиры глас! Душе противны вы, как гробы. Для вашей глупости и злобы Имели вы до сей поры Бичи, темницы, топоры; – Довольно с вас, рабов безумных! Во градах ваших с улиц шумных Сметают сор, – полезный труд! – Но, позабыв своё служенье, Алтарь и жертвоприношенье, Жрецы ль у вас метлу берут? Не для житейского волненья, Не для корысти, не для битв, Мы рождены для вдохновенья, Для звуков сладких и молитв. (А.С. Пушкин, 1828) _______________ 1 Procl este, profani (лат.) – «Удалитесь, непосвящённые!» – восклицание жреца из 6-й песни «Энеиды» Вергилия.

Какие художественные средства помогают баснописцу передать мастерство Соловья?

В чём заключается аллегорический смысл басни «Осёл и Соловей»?

Сопоставьте басни И.А. Крылова «Дуб и Трость» и «Дерево». Что сближает образы Дуба и Дерева? ДЕРЕВО Увидя, что топор крестьянин нёс, «Голубчик, – Деревцо сказало молодое: Пожалуй, выруби вокруг меня ты лес, Я не могу расти в покое: Ни солнца мне не виден свет, Ни для корней моих простору нет, Ни ветеркам вокруг меня свободы, Такие надо мной он сплесть изволил своды! Когда б не от него расти помеха мне, Я в год бы сделалось красою сей стране, И тенью бы моей покрылась вся долина; А ныне тонко я, почти как хворостина». Взялся крестьянин за топор, И Дереву, как другу, Он оказал услугу: Вкруг Деревца большой очистился простор; Но торжество его недолго было! То солнцем дерево печёт, То градом, то дождём сечёт, И ветром, наконец, то Деревцо сломило. «Безумное! – ему сказала тут змея: Не от тебя ль беда твоя? Когда б, укрытое в лесу, ты возрастало, Тебе б вредить ни зной, ни ветры не могли, Тебя бы старые деревья берегли; А если б некогда деревьев тех не стало, И время их бы отошло, Тогда в свою чреду, ты столько б возросло, Усилилось и укрепилось, Что нынешней беды с тобой бы не случилось, И бурю, может быть, ты б выдержать могло!» (И.А. Крылов, 1814)

В чём смысл противопоставления двух персонажей в басне И.А. Крылова?

В чём заключается мораль басни «Дуб и Трость»?

Сопоставьте басни И.А. Крылова «Листья и Корни» и «Камень и Червяк». В чём близость проблематики двух произведений? КАМЕНЬ И ЧЕРВЯК «Как расшумелся здесь! Какой невежа!» Про дождик говорит на ниве Камень, лёжа: «А рады все ему, пожалуй $-$ посмотри! И ждали так, как гостя дорогого, А чтó же сделал он такого? Всего-то шёл часа два-три. Пускай же обо мне расспросят! Так я уж веки здесь: тих, скромен завсегда. Лежу смирнёхонько, куда меня ни бросят: А не слыхал себе спасибо никогда. Недаром, право, свет поносят: В нём справедливости не вижу я никак». $-$ «Молчи! $-$ сказал ему Червяк. $-$ Сей дождик, как его ни кратко было время, Лишённую засухой сил Обильно ниву напоил, И земледельца он надежду оживил; А ты на ниве сей пустое только бремя». Так хвалится иной, что служит сорок лет: А проку в нём, как в этом Камне, нет. (И.А. Крылов, 1814)

К каким художественным средствам прибегает автор, противопоставляя образы Листов и Корней?

Как Вы понимаете аллегорический смысл басни «Листы и Корни»?

Сопоставьте басни И.А. Крылова «Квартет» и «Осёл и Соловей». В чём сходство проблематики этих произведений? ОСЁЛ И СОЛОВЕЙ Осёл увидел Соловья И говорит ему: «Послушай-ка, дружище! Ты, сказывают, петь великий мастерище. Хотел бы очень я Сам посудить, твоё услышав пенье, Велико ль подлинно твоё уменье?» Тут Соловей являть своё искусство стал: Защёлкал, засвистал На тысячу ладов, тянул, переливался; То нежно он ослабевал И томной вдалеке свирелью отдавался, То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался. Внимало всё тогда Любимцу и певцу Авроры; Затихли ветерки, замолкли птичек хоры, И прилегли стада Чуть-чуть дыша, пастух им любовался И только иногда, Внимая Соловью, пастушке улыбался. Скончал певец. Осёл, уставясь в землю лбом, «Изрядно, $-$ говорит, $-$ сказать неложно, Тебя без скуки слушать можно; А жаль, что незнаком Ты с нашим петухом; Ещё б ты боле навострился, Когда бы у него немножко поучился». Услыша суд такой, мой бедный Соловей Вспорхнул $-$ и полетел за тридевять полей. Избави Бог и нас от этаких судей. (И.А. Крылов, 1811)

Какие приёмы комического использованы в басне «Квартет»?

В чём состоит иносказательный смысл басни И.А. Крылова «Квартет»?

Сопоставьте басни И.А. Крылова «Кукушка и Орёл»» и «Кукушка и Петух». Чем различаются эти басни по своей сатирической направленности? КУКУШКА И ПЕТУХ «Как, милый Петушок, поёшь ты громко, важно!» – «А ты, Кукушечка, мой свет, Как тянешь плавно и протяжно: Во всём лесу у нас такой певицы нет!» – «Тебя, мой куманёк, век слушать я готова». – «А ты, красавица, божусь, Лишь только замолчишь, то жду я, не дождусь, Чтоб начала ты снова... Отколь такой берётся голосок? И чист, и нежен, и высок!.. Да вы уж родом так: собою не велички, А песни, что́ твой соловей!» – «Спасибо, кум; зато, по совести моей, Поёшь ты лучше райской птички. На всех ссылаюсь в этом я». Тут Воробей, случась, примолвил им: «Друзья! Хоть вы охрипните, хваля друг дружку, – Всё ваша музыка плоха!..» ––––––––––––––– За что́ же, не боясь греха, Кукушка хвалит Петуха? За то, что хвалит он Кукушку. (И.А. Крылов, 1834)

Какую роль в раскрытии проблематики басни играет приём контраста?

Какие человеческие пороки высмеиваются в басне «Кукушка и Орёл»?

Аргументируйте утверждение критика В.Г. Белинского, что И.А. Крылов «внёс в литературу русскую элемент народности». (На примере не менее двух басен по Вашему выбору)

Над какими нравственными проблемами заставляют задуматься басни И.А. Крылова? (На примере не менее двух басен по Вашему выбору)

Как в баснях И.А. Крылова отражается народная мудрость? (На примере не менее двух басен по Вашему выбору)

Почему басни И.А. Крылова с течением времени не теряют своей актуальности? (На примере не менее двух басен по Вашему выбору)

Мастерство И.А. Крылова в создании басенных образов. (На примере не менее двух басен по Вашему выбору)

Кого и за что высмеивает И.А. Крылов в своих баснях? (На примере не менее двух басен по Вашему выбору)

Образы из мира природы и их роль в баснях И.А. Крылова. (На примере не менее двух басен по Вашему выбору)

Какие нравственные пороки обличаются в баснях И.А. Крылова? (На примере не менее двух басен по Вашему выбору)

Нравоучительный смысл басен И.А. Крылова. (На примере не менее двух басен по Вашему выбору)